يقهرني اثنين

السلام عليكم ورحمة الله

بحكم الانقطاع الطويل .. لازم نسخن عشان ندخل في عالم التدوين مرة ثانية

لهذا اقبلوا مني هذه المدونة الصغيرة

ثلاث رسائل من اشخاص يقهروني ويرفعوا ضغطي واكره من يفعلهما

يقهروني بشكل عام .. لكن يقهرني اكثر عندما تكون من اشخاص ضايفينك في المسنجر .. وتشك ان هذه الايميلات غير مفعله ولا يوجد لها صاحب، او غيرهم من الاشخاص اللي انت مضاف على قائمة الايميلات

ما يقهر انك تحس انك مجرد سبير ( قطعة غيار) لا اكثر

لا تسمع منهم خيرا ولا شرا

حتى تكاد تجزم ان هذا الايميل غير مستخدم

وفجأة ترى ان فلان والذي قد تظن انه صار من عداد الاموات جاءتك منه رسالة

فما ان تهرع اليها

فـ تجدها

ارسل هذه الرسالة الى 20 شخص .. وتاخذ كذا او يصير كذا

او .. وقع في فخ استحلفك ان ترسل هذه الرسالة الى 20 شخص .. او والله ارسل الرسالة لـ 20 شخص<< راحت عليك حلفت ووقعت في الفخ

او .. يجب ان ترسل هذه الرسالة الى 20 شخص ولا صار المسنجر مقابل مبالغ مالية

يعني بالله ما تعرفني الا عشان تشغل مسنجرك او تفتك من عهدة تظن انه يجب عليك ارسالها

باختصار

كم اكره هذه الرسائل .. وكلها غلط في غلط

متى نعمل بحديث: يحب لاخيه ما يحب لنفسه ؟

***

احب ان اشكر كل من قرأ وعلق وابدى اعجابه او اعتراضه

وكل الشكر لكل من سأل خلال فترة الغياب

فسامحونا على التقصير

خطبة الجمعة برعاية: وزارة الداخلية بالتعاون مع تخطيط المدن

خطبة اليوم برعاية: وزارة الداخلية بالتعاون مع تخطيط المدن.
كنت انتظر خطيب الجمعة أن يختم خطبته بتلك الجملة، بعد أن استمعنا إلى خطبة الجمعة لا تمت إلى خطب الجمعة إلا المكان والزمان، استرسل الإمام بالخطبة التي عممت على جميع المساجد حول كيف قامت الدولة بإنشاء الطرق ورصفها، ودعا إلى التأني وقال "مخطئا" أن السرعة مذمومة حتى في طاعة الله متناسيا قول الله "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض"، شعرت وكأن دبدوب الشرطة يحاضر في مدرسة، أو أني احضر برنامجا تلفزيونيا بمناسبة أسبوع المرور الـ 25.
للأسف أصبحت الخطب جوفاء، بل وأصبحت مساجدنا كلها جوفاء، فكلنا يعرف مشروع مساجدنا مظهر حضارتنا، والذي يعني الاهتمام بالمظهر الشكلي فقط، في حين أنها مغلقة اغلب الأوقات، وصار البعض يشعر أن ذلك كل ما يحدث باب (التطفيش)، اذكر تلك الرسالة جيدا عندما أرسل لي احدهم خطبة الجمعة مسبقا، وقد علق عليها: شباب ما في حاجة نحضر الخطبة خلنا نروح على إقامة الصلاة.
قامت الأوقاف ببرمجة المساجد والأئمة، ليصبحوا تمام كجهاز الاستقبال فوق المنارة، أفعال بلا أحاسيس، وأصبحت تحدد لهم الخطبة بالوقت والكلمات، أما الصلاة فالركعة الأولى بوقت محدد وكذلك الركعة الثانية، بل وقد علمت أن القيامة قد قامت على احد الأئمة بمجرد أنه أضاف سجادة للمصلين، وآخر بعد أن اكتشفت الأوقاف أن الإمام اشترى سماعة على حسابه بعد شكوى المصلين أنهم لا يستمعون صوت الإمام في الصلاة، ويسجدون والإمام راكع.
في هذا الوقت الذي نحن أحوج ما نكون إلى ما يرقق قلوبنا، وبعد أسبوع مزدحم بالمعاملات والانشغال في أمور الدنيا، وننتظر خطبة الجمعة لعلنا نحس قليلا من حلاوة الإيمان، فإذا بنا نستمع خطبة بمناسبة اللغة العربية أو التشجير، كم أتمنى من وزارة الأوقاف مشكورة تحسين خطب الجمعة، فكم نحن بحاجة أن نستمع عن الجنة والنار وصلاة الفجر، وقيام الليل، وحسن الخلق، وصيام التطوع، وقصص الصحابة .. الخ وأتمنى أن نبتعد عن الخطب الموسمية كخطبة أول المدرسة، وأسبوع المرور، وأسبوع اللغة العربية، ولنفسح المجال لباقي وسائل الإعلام لتأخذ هذه الجوانب لتغطيها، وتعود خطب الجمعة لتحيي في قلوبنا الإيمان، بعد أن انطفئ ولم يبق إلا العناية بالمظهر.
ومن جميل ما أضحكني عندما اطل علينا منذ عدة أسابيع إمام آسيوي لا يحسن العربية، ويتهجى بخطبة الأوقاف، ليحضنا في الخطبة على الاهتمام باللغة العربية، وبغض النظر عن عدم استطاعته قراءة كلمة (اللغة) عدة مرات، ولكن أليس الاهتمام بصلاة الفجر أولى وأهم ؟
ملاحظة: المواضيع السابقة مهمة، ولو أخذت بمنحى آخر لكانت جميلة، ولكن بدأت اشعر ان الذي يكتب الخطبة اليوم هو نفسه من كتب لنا كتاب التربية الوطنية، فالموضوع مهم، ولكن ليس بهذه الطريقة نتناول المواضيع.

هل تعرفون ابا حسل ؟ ابو حسل والقمة

طبعا منذ فترة وانا متوقف عن الكتابة لعدة اسباب

منها: بركنت مخي بعد الجامعة الى اجل غير مسمى

وظرف خاص جدا .. مسيطر على تفكيري ويشله .. ولو كتبت ساحوم حوله

ولو حمت حوله .. سينقلب الامر على رأسي .. لذا توقفت عن الكتابة

ولكن الاحداث الاخيرة .. تجبر من كان له لب ... ان يطير لبه

ومن كان لبه ماخذ اجازة .. عاد له لبه

اتمنى ان ابقي في عزلتي عن الكتابة .. حفاظا على نفسي

هل تعرفون ابا حسل ؟
ابو حسل كنية الضب .. وله قصة



خلاصتها :

ان ارنب كان بيده ثمرة فاكهة .. فخطفها الديك واكلها .. فامسك الارنب بتلابيب الديك واصر ان يذهب به الى ابي حسل
ليكون حكم بينهما في هذه القضية ..
فانطلقا جميعا حتى وقفا على باب الجحر
ونادت الارنب : يا ابا حسل.
فقال لها : سميعا دعوتما.
قالت : اني جئت انا وهذا لنختصم اليك.
قال: في بيته يؤتى الحكم .
قالت: كان بيدي ثمرة .
قال لها : حلوة فكليها .
قالت: فخطفها مني هذا فاكلها.
قال : ما يبغي الا الخير .
قالت: فلطمته .
قال: بحقك اخذتي.
قالت : فلطمني .
قال: حر انتصر .
قالت: فاقضي بيننا
قال: قد قضيت
-----------
طبعا ابو حسل هذا قمة في الدبلوماسية .. والدبلوماسية هي ان تكون الكلمة تعني اكثر من معنى
ويقال ان الدبلوماسية لا تحل في الحقيقة .. ولكنها ترجئ الخلاف الى وقت لاحق

ابو حسل ..
- ما رد الحق الى اهله
- وما اغضب احدا
- ولم يحل المشكلة

............
القصة مأخوذة من شريط للشيخ ابو اسحاق الحويني

اكلة الكنفوشيون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
من الحضارات التي انبهرت بها ..واحبها .. واحب ان اتابع عاداتهم الشرق اسيوية .. مثل الصين واليابان وغيرها من قوم بو عيون ممطوطة
لهذا كله .. كنت حريص وبتوجيه من احد الناصحين .. اني اجرب اكلة السوشي ((اليابانية)) ة
بالفعل جربتها .. وكانت تجربة بمجملها جميلة

لمن لم يجربها .. الاكل ذو مذاق ((يلوع الجبد)) ن

لكن تجربة جميلة جدا .. فجميل ان تعرف عادات الاخرين

وايضا تلك الجلسة بصحبة .. خالد غريب .. ايضا كانت جميلة
وايضا ما اضاف جمالا على تلك الجلسة .. ان الجميع وكأنهم يجلسون على طاولة واحدة

فترمق هذا لترى انه اختار هذا النوع .. وتلك اختارت ذاك النوع .. ليأتي دورك في اختبار طبق .. والجميع ينظر بطرف عينه ليرى ما اخترت

لا ننسى مسكة العصا ومعاناتها .. ويوم تحس بالفشيلة لانه مب عارف تمسكها عدل

ومحاولات من بعض الحاضرين وضحكاتهم عند فشل وصول السوشي الى مكانهم في فمك
لم اذكر عدد الصحون التي اكلتها .. لعلها لم تتجاوز الخمس << وقد قبل لي كأول مرة لن تستطيع ان تأكل الكثير

ولكن في المقابل .. رأيت هولا عندما كانوا يأكلون فوق الـ 20 صحن

ادعوكم لتجربة مماثلة

ن * خارج السرب:يعجبني كثيرا في قوم بو عيون ممطوطة انهم لم يأخذوا الحضارة بما فيها

على قولة المثل الجمل بما حمل

ولكن اخذوا ما يشاؤون من الحضارة .. وتمسكوا بعاداتهم وتقاليدهم وكنفوشيتهم

نصيحة .. لمن يحب القراءة .. اذا قرأت الحضارات

الهند .. الصين .. والتي قبلها والتي بعدها

ترى اقلها اخطاءا وابطأها انهيارا واكثرها انجازا .. هي اليابان .. التي احتوت الجديد

بما لا يختلف مع معتقدات كنفونشيوس << اسف ما اعرف اقولها صح

فهلا نكون كذلك واعتقادتنا وتشريعاتنا هي تشريعات الخالق جل وعز